Aaichiyar Kuravai is a chapter that explains the worship method of Aayar people in Mullai land (Forest region). Author Ilangovadigal describes the worship method which is performed by Aayars to their worship god ‘Thirumal’. This chapter is important, because the ‘Kuravai koothu’ is performed after the murder of Kovalan. This chapter is not only written for ‘Kuravai koothu’ but also featured based on the flow of the story. In Aayarpaadi, Kannaki is expecting the return of Kovalan who went to sell the anklet. The presages happened there also increase the sadness of Kannaki and the daze of Mathiri and Iyai. So the ‘Kuravai koothu’ and the featured songs are completely performed to solace Kannaki. This article analyses in a psychological way that the effects of the subconscious thoughts of Mathiri and Iyai, who were dismayed by the presages and how Ilangovadigal cleared the questions which rise in reader’s mind that why this Aaichiyar Kuravai is featured in this chapter.
“இயற்கையிடமும் மரணத்திற்குப் பின்வரும் நிலையிடமும் மனிதன் கொண்ட அச்சமே வழிபாட்டிற்கு அடிப்படைக் காரணம்” (2010:222) என்று சிக்மண்ட் பிராய்டு கூறுவதை எடுத்துரைப்பார் சு.சக்திவேல். பிராய்டு கூறியது ஆதி சமூகமான வேட்டைச் சமூகத்திற்குப் பொருந்தும். பின்னாளில் நிலவுடைமைச் சமூகத்தில் இயற்கையை மட்டுமல்லாமல் இறைவன் எனும் பெரும் சக்தியும் உண்டு என்று மக்கள் எண்ணியதன் விளைவே இறைவழிபாட்டின் தோற்றம்.
வழிபாடு என்பது அச்சத்தின் காரணமாக நிகழ்வது என்பது பெரும்பான்மை. ஆனால் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாகவும் வழிபாடு நடந்தது, நடக்கின்றது. எனவே மக்கள் தங்கள் மனத்தில் உள்ள துயரங்கள் தீர வழிபாடு செய்தும், மன மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக நன்றிக் கடன் செலுத்தும் விழாவாகவும் வழிபாடுகளை நடத்தத் தொடங்கினர். ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கேற்றவாறு வழிபாட்டு முறைகள் மாறுபடும் என்பது நடப்பியல் உண்மை.